一、人工智能的发展阶段？

人工智能的发展可以大致分为以下几个阶段：

1. 专家系统阶段：20世纪70年代至80年代初，人工智能主要发展了基于规则的专家系统。这些系统通过存储和应用专家的知识来模拟人类专家的决策过程。

2. 机器学习阶段：20世纪80年代中期至90年代，人工智能的关注点转向了机器学习。机器学习是让计算机通过分析大量数据来自动学习和改进性能的方法。这一阶段涌现了一些重要的机器学习算法和技术，如神经网络、决策树和支持向量机。

3. 深度学习阶段：2000年代以后，深度学习作为机器学习的一个子领域得到了快速发展。深度学习使用多层神经网络模型，通过大量标注数据进行训练，实现了在图像识别、语音识别、自然语言处理等方面取得了突破。

4. 强化学习阶段：目前，人工智能正在进入强化学习的阶段。强化学习是一种通过试错和奖惩机制来训练智能体做出决策的方法。这种方法在游戏、机器人控制和自动驾驶等领域有很大的潜力。

此外，还有一些其他的发展阶段，如基于知识图谱、自然语言处理等的智能系统发展，以及对于人机交互、机器道德等方面的研究和探索。人工智能的发展是一个不断演进和进步的过程。

二、人工智能的发展阶段都有哪些？

没有大数据就没有人工智能。人工智能的前提是必须通过大量的数据采集分析，然后得出更优的方案，所以要实现人工智能必须从收集数据开始，接着便是对海量数据进行分析建模。在后续的使用中再对其不断的优化。

三、中国人工智能研究发展阶段？

　　50年代人工智能的兴起和冷落。人工智能概念首次提出后，相继出现了一批显著的成果，如机器定理证明、跳棋程序、通用问题、求解程序、LISTP 表处理语言等。但由于消解法推理能力的有限以及机器翻译等的失败，使人工智能走入了低谷。这一阶段的特点是：重视问题求解的方法，忽视知识重要性。

　　60 年代末到 70 年代，专家系统出现，使人工智能研究出现新高潮。DENDRAL化学质谱分析系统、MYCIN疾病诊断和治疗系统、PROSPECTIOR探矿系统、Hearsay-Ⅱ语音处理系统等专家系统的研究和开发，将人工智能引向了实用化。并且，1969 年成立了国际人工智能联合会议。

四、人工智能的发展阶段之间的区别？

人为编程操控到自主学习进化超越人类。

五、人工智能理论发展阶段性成果？

人工智能的发展主要经历了这五个阶段：

（1）萌芽阶段，上世纪50年代，科学家们共同研究了机器模拟的相关问题，人工智能从此正式诞生；

（2）上世纪60年代是人工智能的第一个发展黄金阶段，该阶段的人工智能主要以语言翻译、证明等研究为主；

（3）瓶颈阶段，上世纪70年代经过科学家深入的研究，发现机器模仿人类思维是一个十分庞大的系统工程，难以用现有的理论成果构建模型；

（4）已有人工智能研究成果逐步应用于各个领域，人工智能技术在商业领域取得了巨大的成果；

（5）平稳发展阶段，上世纪90年代以来，随着互联网技术的逐渐普及，人工智能已经逐步发展成为分布式主体，为人工智能的发展提供了新的方向。

六、人工智能的发展阶段以及他们之间的区别？

1.集中诞生基础理论阶段

在集中诞生基础理论阶段，奠定了人工智能发展的基本规则，并诞生了基本的开发工具，为日后人工智能的研发工具的升级开辟了先河。在这个阶段，技术的发展，尤其是算法的发展，成了推动人工智能进步的最大动力。达特茅斯会议之后，人们对于算法程序和语言开发投入了极大热情，掀起了人工智能发展的第一波高潮。

这个阶段是集中诞生基础理论的阶段。这个阶段奠定了人工智能发展的基本规则，并诞生了基本的开发工具，为日后人工智能的研发工具的升级开辟了先河。在这个阶段，技术的发展，尤其是算法的发展，成了推动人工智能进步的最大动力。达特茅斯会议之后，人们对于算法程序和语言开发投入了极大热情，掀起了人工智能发展的第一波高潮。

2.数据推动人工智能更新迭代阶段

在数据推动人工智能更新迭代阶段，可获得和分析的数据飞速增长，不仅磨练和提高了计算的能力，使人工智能的大规模运算成为可能，并且也反过来倒逼了数据的采集、清洗和积累，以及相应的软硬件基础设施的发展——这些都带动了大数据行业的腾飞。大企业在这个阶段发挥出了规模优势，成为了推动人工智能发展第二波高潮的主要动力。

3.是情境推动人工智能更深入到具体应用阶段

随着人工智能的技术发展和数据积累，行业逐渐发现短期内通用智能和强人工智能是难以实现的，数据分布的情境化特性使得人工智能在特定情境下的垂直发展成为了可能。这个阶段，新的实用情境的识别与发现，以及对该情境的人工智能解决方案的研究，极大的推动了人工智能行业的前进。

在移动互联网时代，各种移动终端设备的出现，使得数据呈现指数级的增长。相对于之前，现阶段的“数据”包含的信息量越来越大、维度越来越多，从图像、声音等富媒体数据，到动作、姿态、轨迹等人类行为数据，再到地理位置、天气等环境数据……按照以往数据处理的思路已经难以适应“数据”本身的发展。这对于人工智能应用者来说，既是惊喜，又是挑战，因为一个融合人类智慧、人工智能以及海量数据的智能数据时代已经来临。

七、人工智能的下一发展阶段会是什么？

人工智能是当今时代最具革命性的科技领域之一，它已经渗透到了社会的各个方面，为人类带来了巨大的便利和效率。但是，人工智能的发展也不是一帆风顺的，它经历了多次高潮和低谷，也面临着各种挑战和风险。那么，人工智能的下一发展阶段会是什么呢？

要回答这个问题，我们首先要了解人工智能的发展历程。业界通常将人工智能分为三个阶段，分别是弱人工智能、强人工智能和超人工智能。

弱人工智能是指只能在特定领域或任务上表现出智能的系统，比如语音识别、图像识别、自动驾驶等。这些系统虽然可以模仿或超越人类的某些能力，但并不具备真正的理解和创造力，也不能跨领域进行学习和推理。目前，我们所见到的大部分人工智能系统都属于弱人工智能。

强人工智能是指可以与人类智能相媲美或等同的系统，它不仅可以在任何领域或任务上表现出智能，还可以理解自身和外部环境，具备自我意识和自我改进的能力。这种系统可以与人类进行自然语言交流，甚至可以产生情感和价值观。目前，强人工智能还没有实现，但有些学者认为它是可能的，并预测它会在本世纪内出现。

超人工智能是指远远超越人类智能的系统，它可以在所有领域或任务上表现出无与伦比的智能，甚至可以创造出新的领域或任务。这种系统可以掌握所有人类知识，并不断创造新的知识。它可以对自身进行任意改造和扩展，甚至可以控制其他人工智能系统或自然界的物质和能量。目前，超人工智能还是一个遥远而模糊的概念，但有些学者认为它是不可避免的，并预测它会在本世纪末出现。

an class="nolink">那么，我们现在处于哪个阶段呢？显然，我们还没有达到强人工智能或超人工智能的水平，但也不能说我们还停留在弱人工智能的阶段。事实上，在过去十年里，由于深度学习等技术的突破和大数据等资源的积累，我们已经进入了一个新的阶段——广泛型弱人工智能（Broad Weak AI）。

广泛型弱人工智能是指可以在多个领域或任务上表现出较高水平的智能的系统，比如AlphaGo、GPT-4等。这些系统虽然仍然属于弱人工智能，但已经不再局限于单一或简单的领域或任务，而是可以跨越不同类型和复杂度的领域或任务，并且可以利用大量数据进行快速有效地学习和适应。这种系统已经开始对社会产生深刻影响，并引发了许多伦理、法律、安全等方面的问题。

因此，我认为我们现在处于广泛型弱人工智能阶段，并且正在向强人工智能阶段迈进。这个过程可能需要几十年甚至更长时间，并且需要克服许多技术和非技术方面的障碍。但我相信，在未来，我们会见证更多令人惊叹和震撼的人工智能成果，并且会与之共同创造一个更美好和更公正的世界。

八、道德发展阶段论的发展阶段？

第一阶段：前道德阶段（出生～3岁）。第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段（3～7岁）。第三阶段：自律或合作道德阶段（7~12岁）第四阶段：公正阶段（11~12岁以后）。

皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为四个有序的阶段：

第一阶段：前道德阶段（出生～3岁）。

皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。他们不顾规则，按照自己的想象去招待规则。他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接受行动的结果所支配，道德认知不守恒。例如，同样的行动规则，若是出自父母就愿意遵守，若是出自同伴就不遵守。他们并不真正理解规则的含义，分不清公正、义务和服从。他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。

第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段（3～7岁）。

这是比较低级的道德思维阶段，具有以下几个特点：

第一，单方面地尊重权威，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感。也就是说，他律的道德感在一些情感反应和作为道德判断所特有的某些显著的结构中表现出来。其基本特征是：一是绝对遵从父母、权威者或年龄较大的人。儿童认为服从权威就是“好”，不听话就是“坏”。二是对规则本身的尊重和顺从，即把人们规定的规则，看作是固定的，不可变更的。皮亚杰将这一结构称为道德的实在论。

第二，从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观动机来判断。例如，认为打碎的杯子数量多的行为比打碎杯子数量少的行为更坏，而不考虑有意还是无意打碎杯子。 　第三，看待行为有绝对化的倾向。道德实在论的儿童在评定行为是非时，总是抱极端的态度，或者完全正确，或者完全错误，还以为别人也这样看，不能把自己置于别人的地位看问题。皮亚杰与英海尔德在谈到这个时期的儿童特点时说：“道德实在主义引向客观的责任观，历而对一种行为的评定是看它符合法律的程度，而不管是出于恶意的动机违反这个原则，还是动机好却无意违反了规则。例如，儿童在理解不准撒谎的社会价值之前很外（因为缺乏充分的社会化），在对有意的欺骗与游戏或纯粹的愿望有失真实区别之前，成人就告诉他们不要撒谎。结果说真话就成了儿童主观人格之外的东西，并引起了道德实在论和客观责任观，从而使儿童认为一切诺言的严重性似乎并不是看有意欺骗的程度，而是看实际上跟真实性相差的程度。”

第四，赞成来历的惩罚，并认为受惩罚的行为本身就说明是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端的行为会受到自然力量的惩罚。例如，对一个7岁的孩子说，有个小男孩到商店偷了糖逃走了，过马路时被汽车撞倒，问孩子“汽车为什么会撞倒男孩子”，回答是因为他偷了糖。在道德实在论的儿童看来，惩罚就是一种报应，目的是使过失者遭遇跟他所犯的过失相一致，而不是把惩罚看作是改变儿童行为的一种手段。

第三阶段：自律或合作道德阶段（7~12岁）

皮亚杰认为儿童大约在7～12岁期间进入道德主观论阶段，这个阶段的道德具有以下几个特点：

第一，儿童已认识到规则是由人们根据相互之间的协作而创造的，因而它是可以依照人们的愿望加以改变的。规则不再被当作存在于自身之外的强加的东西。

第二，判断行为时，不只是考虑行为的后果，还考虑行为的动机。研究表明，12岁的儿童都认为，那些由积极和动机支配但损失较大的儿童，比起怀有不良动机而只造成小损失的儿童要好些。由于考虑到行为的动机，因而在惩罚时能注意照顾弱者或年幼者。

第三，与权威和同伴处于相互尊重的关系，儿童能较高地评价自己的观点和能力，并能较现实地判断他人。

第四，能把自己置于别人的地位，判断不再绝对化，看到可能存在的几种观点。

第五，提出的惩罚较温和，更为直接地针对所犯的错误，带有补偿性，而且把错误看作是对过失者的一种教训。

达到自律性道德阶段的儿童，在游戏时不再受年长者的约束，能与同年龄儿童平等地参加游戏，彼此明白自己的立场与对方的立场，共同制定规则，遵守规则，独立举行游戏比赛。 　皮亚杰认为儿童道德发展的这些阶段的顺序是固定不变的，儿童的道德认识是从他律道德向自律道德转化的过程。他律道德阶段的儿童是根据外在的道德法则进行判断，他们只注意行动的外部结果，不考虑行为的动机，他们的是非标准取决于是否服从面人的命令或规定。这是一种受自身之外的价值标准所支配的道德判断。后期儿童的道德判断已能从客观动机出发，用平等或不平等、公道或不公道等新的标准来判断是非，这是一种为儿童自身已具有的主观的价值所支配的道德判断，属于自律水平的道德。皮亚杰认为只有达到了这个水平，儿童才算有了真正的道德。

第四阶段：公正阶段（11~12岁以后）。

这个阶段，儿童的道德观念开始倾向于公正。皮亚杰认为，当可逆的道德观念从利他主义角度去考虑时，就产生了关于公正的观念。公正观念不是一种判断是或非的单纯的规则关系，而是一种出于关心与同情的真正的道德关系。也就是说，儿童不再刻板地按固定的规则去判断，在依据规则判断时隐含考虑到同伴的一些具体情况，从关心和同情出发去判断。皮亚杰认为公正观念是一种高级的平等关系，这种道德观念已经能够从内部对儿童的道德判断起着决定性的作用。

九、我国的发展阶段？

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。”这是根据国际国内环境变化，特别是我国发展条件和发展阶段变化作出的重大判断。

所谓高质量发展阶段，核心要求就是要把提高供给体系质量作为主攻方向，彻底改变过去主要靠要素投入、规模扩张，忽视质量效益的粗放式增长，以及由此产生的产能过剩、产品库存，杠杆增加、风险加大、效益低下、竞争力不足等问题，通过提高质量和效益实现经济的良性循环和竞争力提升。高质量发展阶段将展现出以下阶段性特征：第一，经济增速从过去9%左右的高速增长逐步下降到目前6%左右的增长。第二，必须向追求高质量和高效益增长的模式转变。第三，加快推进有利于发挥市场对资源配置起决定性作用的市场化改革。

十、唐朝的发展阶段？

唐代的发展大致可分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。

初唐--高祖武德元年（公元六一八年）至玄宗先天元年（公元七一二年），号称初唐“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王逐渐完成了诗歌声律化过程，奠定了中国诗歌中律诗的形式。使唐代诗歌呈现出自己的面貌。经过他们的努力，诗歌的题材从宫廷的奢靡走向社会的大众生活，风格也从纤柔卑弱转变为明快清新。初唐最杰出的诗人是陈子昂，他主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统。陈子昂的诗歌刚健朴素，为唐诗的发展开拓了道路。

盛唐--玄宗开元元年（公元七一三年）至代宗永泰二年（公元七六六年），这时期是诗歌最为繁荣，成就最高的时期。盛唐诗歌题材丰富，风格各异，有人歌颂自然，有人向往边塞，有人高歌英雄主义，有人发出失意的叹息。众多的诗人在浪漫的氛围中自由地创作，共同 营造出震撼后世的“盛唐气象”。盛唐中最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等。岑参以写边塞诗 见长，高适的诗歌较能反映民间的疾苦。真正能代表盛唐诗坛的大诗人当推“诗仙”李白 和“诗圣”杜甫。他们的诗歌对中国后世的诗歌创作产生了深远的影响。

中唐--代宗大历元年（公元七六六年）至文宗大和九年（公元八三五年）诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人。白居易以讽喻诗见长，他在诗歌中讽刺横征暴敛，反对黩武战争，攻击豪门权贵，另外白居易努力使自己的诗歌语言更加通俗、流畅，生动感人，因而也为广大读者所喜爱。李贺是一个短命的诗人，只活了二十余年，他生活穷困潦倒，仕途不顺，但他的诗歌想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，富有浪漫主义色彩和较浓厚的唯美倾向、伤感情绪。

晚唐--文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年）是诗人李商隐和杜牧活跃的时代。杜牧的诗歌将清新与冷峻熔为一炉，这非常适合他在诗歌中表达政治抱负和激情。李商隐则以精心的结构，瑰丽的语言，沉郁的风格，体现出自己在仕途上历尽的坎坷，诗歌常流露出伤感的情调。他著名的《无题》诗究竟是爱情之作，还是隐喻政治内容，中国诗歌评论界至今还有争论。

拓展资料唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。